Общество потребления

Словосочетание, ставшее заголовком данной статьи, для некоторых людей подобно красной тряпке. Особенно это проявляется у такой субкультуры, как “дауншифтеры”^[1]Дауншифтинг (англ. “downshifting” от down – вниз, shift – сдвиг, то есть – “сдвиг вниз”) – новомодное течение, основной идеей которого (простыми словами) является фактически полный отказ от благ цивилизации в пользу сближения с Природой., “выживальщики” и прочие им подобные. Ну те, кто агитирует за полный уход из цивилизации “на вольные хлеба” (иными словами – на подножный корм). Отечественный вариант: избушка где-нибудь в тайге. Берёзки. Окушки в речке…

Только так и никак иначе, по мнению этих товарищей – мы можем обрести ту самую “абсолютную свободу”. Только отшельничество, спартанские условия и полный отказ от комфорта, гаджетов и общения с друзьями-дегенератами-потреблянтами.

Ну, здесь я, кажется, ничего не могу сказать против. По мне эта идея – не идея, а сплошная романтика. Представляю жизнь где-нибудь в лесах – на берегу небольшой, но рыбной речки… Рядом с грибным бором… Да ещё и чтоб болотце было неподалёку моховое, где бы тоже грибы росли (но другие (но не те что вы подумали!!!)) и клюква!

Первые две недели я только и занимался бы тем, что рыбачил, по грибы-ягоды ходил, по дрова там, по бересту-мох, по шишки, и т.д. Хм… Минуточку!

Вот чем я только что занимался? Потреблял природные ресурсы. А чем я занимался, когда до этого жил в городе? Тоже потреблял, но не природные, а городские ресурсы.

Проще говоря – изменился только характер ресурсов, а суть осталась та же – потребление. От него никуда не уйти, хотя бы потому, что это “системное требование” нашего человеческого тела.

Я, конечно, согласен – лучше кушать экологически чистую дичь, добытую на охоте, чем курятину из супермаркета, которую на фабрике пичкали антибиотиками, стероидами и прочей химией. Но ведь можно питаться экологически чистыми продуктами и не убегая из общества потребления. Никто же не мешает тебе перестать ходить в магазины и начать покупать мясо-овощи у частников из деревни.

То есть, всё то чушь, что говорят наши “сурвивалисты”? Да, выходит так.

Но я неспроста в четвёртом абзаце ограничил время своего потребления природных ресурсов “двумя неделями”. Именно столько я вытерплю без того, что вообще является целью моего существования в этом мире, то есть – без творческой реализации.

По моему скромному мнению, она – эта реализация – диаметральная противоположность потреблению – ведь во время этого действия ты созидаешь, а не поглощаешь. И когда творишь куда больше, чем потребляешь – ты перестаёшь быть потребителем уже чисто математически, а становишься “созидателем”. Более того – у тебя появляются потребители твоего творчества. :)

А вот теперь давайте представим, какой творческой деятельностью можно заниматься в глухой тайге. Стихи писать? Вполне, но только на бересте углём – мы же от благ цивилизации отказались. Рисовать? Тоже можно, но охрой, углём и ещё какими-нибудь натуральными красками, и опять же – на бересте. Ну или на камнях. Что ещё остаётся? Туески из бересты, резьба по дереву, по кости… В итоге сюда попадает весь широчайший спектр тех народных промыслов, которыми занимались наши предки, а также всяческие коренные народы – они этим и сейчас занимаются. Правда, используют для той же резьбы современные инструменты – резцы стальные, всякие бор-машины. Ну ясное дело, что кусочком обсидиана дерево царапать может быть и традиционно, но куда проще и продуктивнее для этого использовать технологический инструмент. Опять имеет место обращение к цивилизации, а мы ведь хотим на неё гвоздь забить.

Ладно, с этим разобрались, теперь вопрос в “потребителях творчества”. Кому мы в тайге будем показывать (продавать) наши творения? Белкам или барсукам? Боюсь, ни те, ни другие нас не поймут. Максимум, чем мы сможем их развлечь – это халявной едой, но никак не безделушками из бивня мамонта.

За “зрителями” опять же придётся обращаться в цивилизацию…

Уверен – найдутся диванные “отшельники”, которые скажут – дескать, желание творчеством заниматься – это одна из тех зависимостей вроде алкогольной, интернета или телевизора, которыми нас цивилизация “наградила”. И мы должны от неё избавиться – как от паразита, в угоду истинной свободе, отшельничеству и самозатворничеству. Найдутся, найдутся, потому что идея избавления от зависимостей преподносится на некоторых “дауншифтерских” ресурсах как путь к свободе от общества потребления.

Кстати, элита общества потребления (живущая за счёт потребителей) судя по всему – того же мнения насчёт творчества. И сейчас все их инструменты, которыми они потребителей лепят – направлены на то, чтобы атрофировать у людей творческое начало. Уже много чего не нужно делать ручками, достаточно сходить в супермаркет. Да и информационная сфера устроена так, чтоб поменьше думать о творчестве, да и думать своей головой вообще. Всё правильно. Нетворческий человек – идеальный потребитель. Общество потребления на таких держится и процветает.

Поэтому, любой “дауншифтер-выживальщик”, назвавший творчество зависимостью, от которой нужно избавиться – трепач, засланный казачок и предатель. И не только потому, что он по сути (сознательно или несознательно – неважно) – работает на элиту общества потребления. А уже потому, что посягнул на святое. На то, что отличает человека от тупой скотины (которая только жрать может, да навоз производить).

Я лишь одно хочу сказать. Желаете стать свободными от общества потребления? Ни в коем случае не уходите жить в лес насовсем! :) Это освободит вас чисто формально. А просто начните созидать. Найдите свою творческую жилку. Перестаньте быть банальным потребителем. В этом и выйдет ваша победа над довлеющей цивилизацией.

p. s. Нет, в лес конечно надо ходить, и жить там, и желательно – подольше. Хотя бы для пользы здоровью (в том числе и психическому – прим. ред.). Но не надо делать из этого культ.

p. p. s. А о том, что некоторые “дауншифтеры” пытаются сколачивать вокруг себя секты с явно корыстными целями – мы поговорим в следующий раз.

p. p. p. s. Данный текст был набит после того, как автор прогулялся по некоторым (не будем тыкать пальцем!) сайтикам в стиле “свободному – свобода”, “мы – не рабы!” и т. д., после чего его скривило как от лимона, когда он увидел – в какие крайности иногда кидаются люди, дабы выделиться.